校园雕塑的运用是随着（zhe）校园（yuán）文化（huà）建设而产生的，每所校园都具有自己的（de）文化传统和精神风貌，所以每个校园里的校园雕塑都不（bú）尽相同（tóng），不（bú）管是从校园雕塑设计上来说还（hái）是从校（xiào）园雕塑所代（dài）表着意（yì）义上（shàng）来说，他们都（dōu）是具有着一定的不同的，但总的来说它们又有着（zhe）很（hěn）多的共同点，那就是它们都（dōu）具有着（zhe）延续文化传统、承载民族（zú）精神的作用，也（yě）都有着美（měi）化环境（jìng）、教（jiāo）育未来的这一共同责任。全南（nán）校园雕塑（sù）不仅是一件雕（diāo）塑，同时也是校园文化的（de）精神载体，它与（yǔ）所有（yǒu）的校（xiào）园物（wù）质景（jǐng）观一样，积淀着历史、传统、文化（huà）和社会的价（jià）值，蕴含着（zhe）巨大的潜在教育意义和（hé）精神凝聚力。

全南校园雕塑（sù）的选择要符合校（xiào）园的文化氛围。在校园里我们常见的雕（diāo）塑就（jiù）是一（yī）些学者，比如马克思（sī）、恩格斯等，还有一些精（jīng）神（shén）榜（bǎng）样（yàng），如雷锋、焦裕禄等，这些（xiē）雕塑的选择（zé）就符（fú）合一个校园的文化（huà）氛围。校（xiào）园雕塑的隐性教育功效体现在多方（fāng）面，首（shǒu）先体（tǐ）现为对（duì）学（xué）生价值（zhí）判断的影响，这其中传（chuán）统（tǒng）的伦理道（dào）德和时（shí）代的（de）主（zhǔ）导思想（xiǎng）又表现得十分突出。雕塑作（zuò）为一种精神载体，它可具象（xiàng）可抽（chōu）象，皆有特（tè）定属性，同（tóng）样体现（xiàn）“文（wén）以载道”的精神。每（měi）一座校园雕塑均蕴含有一定的道（dào）德（dé）追求，能对学（xué）生（shēng）产生巨（jù）大的（de）道德（dé）潜化（huà）作用，激发学生对道德原则、道德（dé）规范在情（qíng）绪上的认同，产生共鸣（míng），同时对道德理想、道德建构产生向往之情（qíng）。

校（xiào）园雕塑（sù），这种（zhǒng）物化了（le）的精神（shén）载体，它集中（zhōng）反映了学校（xiào）这个特定群体（tǐ）的道德价值观（guān）和审美取向（xiàng），是进行（háng）道德教育、审美教育好的素材之一。